TANTI INTERESSI PRIVATI NON FANNO UNA CITTA'!

La mer, la fin...

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martedì 2 giugno 2009

Libri. Il giovane Holden 60 anni dopo


Salinger fa causa per sequel

Ansa

(ANSA) - WASHINGTON, 2 GIU - J.D.Salinger e' tornato a farsi vivo per bloccare la pubblicazione di un libro presentato come il sequel del Giovane Holden. Salinger ha chiesto di vietare la diffusione di 60 Years Later: Coming Through the Rye, un volume che dovrebbe venir messo in vendita a settembre dall'editore svedese Nicotext. L'autore si nasconde dietro uno pseudonimo, J.D. California. Sara' la Corte distrettuale di Manhattan a decidere sulla vicenda.

sabato 23 maggio 2009

Libri. Il bello che ti cambia.

Lunedì 25 Maggio alle ore 21,15 la Libreria Al Castello, Viale Piave 12-14 Prato, ti invita alla presentazione del libro:

La bellezza e l’anima
come l’esperienza del bello cambia la nostra vita


dello psicoterapeuta
PIERO FERRUCCI

MONDADORI EDITORE


Presenta lo psicoterapeuta e scrittore Andrea Bocconi.
Sarà presente l’autore.

venerdì 22 maggio 2009

Cultura. Faber letterario.

biblioteca delle oblate
Firenze ricorda De Andrè
con una maratona letteraria

Una maratona di lettura, ovvero una lettura a staffetta ad alta voce, del libro Un destino ridicolo di Fabrizio De Andrè.
Quest
a la prima di una serie di iniziative che si svolgeranno a Firenze, alla Biblioteca delle Oblate, da venerdì al 30 maggio
Una maratona di lettura, ovvero una lettura a staffetta ad alta voce, del libro Un destino ridicolo di Fabrizio De Andrè. Questa la prima di una serie di iniziative che si svolgeranno a Firenze, alla Biblioteca delle Oblate, da venerdì al 30 maggio, dieci anni dopo la scomparsa del cantautore genovese. La rassegna si chiama «Le buone novelle» ed è organizzata nell’ambito di IperTesti, cartellone di iniziative culturali a cura di Cooperativa Archeologia-Ati delle biblioteche in collaborazione con Biblioteca delle Oblate e Comune di Firenze, ed ha il supporto del Centro Studi De Andrè di Siena.

IL CARTELLONE
La settimana prevede presentazioni di libri e incontri incentrati sulla figura del cantautore.
Tra gli interventi, quelli di Oliviero Malaspina (22 maggio), Alessio Lega (25), don Alessandro Santoro (27), Romano Giuffrida (27) Francesco Stella (28 e 29), Gianni Guastella (29) e Chiara Riondino (30).
Necessaria la prenotazione allo 0552616512 (ore 9-18).


21 maggio 2009 il Corriere fiorentino.it

martedì 12 maggio 2009

Libri. La pazza morale.



Mercoledì 13 Maggio alle ore 21,15 la Libreria Al Castello, Viale Piave 12-14 Prato, ti invita alla presentazione del libro:

La pazza morale
Presentano Teresa Paladin e Giuseppe Panella
Sarà presente l’autore
a conclusione vin santo e pasticcini


La pazza morale

È la storia di un amore impossibile, ambientata nel 1877 a Firenze presso l’ospedale psichiatrico chiamato Bonifazio (oggi sede della Questura) in via S. Gallo.
I veri protagonisti però sono i pazzi. L’autore ci conduce in un mondo parallelo al nostro, apparentemente così distante e straordinario, ma in verità molto simile a quello reale, con le sue passioni, i desideri, le sofferenze: un viaggio della mente. Uno specchio dell’esistenza che, seppure deformato, ci induce a guardare con più attenzione alla nostra interiorità, ad ascoltare finalmente le nostre più autentiche aspirazioni.
Stefano Berni
(Firenze, 1960) svolge attività di ricerca presso la facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Siena. Oltre a numerosi saggi e articoli di filosofia, diritto e estetica ha pubblicato il romanzo L’alchimia della ragione (Firenze, 1994) e l’opera teatrale Creonte (Firenze, 2006). Insegna psicologia al Liceo G Rodari di Prato.






per informazioni tel. 057420906

mail: libreriaalcastello@fastwebnet.it

lunedì 20 aprile 2009

Cultura/Necrologio. E' morto Ballard.

Grazie e addio...
mv
Morto Ballard, lucido narratore dell’apocalisse
il Secolo XIX 20.04.'09

«Ho sempre scritto sul cambiamento, dagli anni Cinquanta, quando vennero introdotti tutti gli elementi della modernizzazione: la televisione, i mass media, i supermercati, le tangenziali. Cambiamento: ecco la cosa che fonda la fantascienza», affermava lo scrittore James Graham Ballard, morto ieri a 78 anni, dopo una lunga malattia. Era diventato un autore di culto con “Crash” (1974), specie dopo che nel 1996 David Cronenberg ne trasse l’omonimo film, e con “L’impero del sole” (1984), sulla sua esperienza di internato da ragazzino con la famiglia nel campo di prigionia giapponese di Lunghua durante la Seconda guerra mondiale, opera portata sul grande schermo da Stevan Spielberg.
Per anni ha scritto senza successo e con difficoltà di pubblicazione, «poi, in modo naturale, è successo l’inevitabile e quello che sembrava buttare giù il tempio è stato accettato». Negli anni Settanta, mentre i critici affermavano che nel suo lavoro non c’era niente di nuovo, Ballard ha lasciato la fantascienza vera e propria e ha scritto “Crash”. I suoi libri presentano visioni apocalittiche della Terra distrutta dalla tecnologia, dalla natura e dalla superbia dell’uomo. Passando con il tempo dal noir al giallo sociale, i suoi romanzi hanno affrontato con una vena visionaria e grottesca le storture e la mancanza di valori del moderno mondo di massa e della globalizzazione, «novelle morali» che attaccano il proliferare delle auto, la vita in palazzi giganteschi di cemento, i villaggi vacanze e così via.
«Il futuro è morto, e noi siamo sonnambuli in un incubo», diceva icasticamente, aggiungendo: «Vedo periferie che si diffondono per il pianeta, la suburbanizzazione dell’anima, vite senza senso, noia assoluta. Una specie di mondo della tv pomeridiana, quando sei mezzo addormentato. E poi, di tanto in tanto, bum! Un evento di una violenza assoluta, del tutto imprevedibile: qualcosa come un pazzo che spara in un supermercato, una bomba che esplode. È pericoloso».
Tra i tanti titoli, che spesso parlano da soli, ci sono “Cocaine nights”, “Condominio”, “Il paradiso del diavolo”, “L’isola di cemento”, “Super Cannes”. Ballard, era nato il 15 novembre 1930 a Shangahi, dove suo padre lavorava, e dopo l’attacco di Pearl Harbor venne internato con la famiglia in un campo di prigionia giapponese. Solo nel 1946 riuscì a tornare in Inghilterra. Abbandonati gli studi di Medicina, entrò nella Royal Air Force che lo trasferì in Canada, dove avvenne la sua scoperta della fantascienza. Del 1970 è “La mostra delle atrocità”, per molti il suo capolavoro: 15 racconti uniti dal protagonista comune e dall’ossessione per la guerra del Vietnam, la pornografia, il potere dei media: profetizzò con 10 anni d’anticipo l’elezione di Ronald Reagan alla presidenza degli Usa. Trasferì quelle stesse ossessioni nel connubio mostruoso di incidenti stradali e sesso che diedero poi vita a “Crash”. Il suo ultimo libro pubblicato in Italia è l’autobiografia “I miracoli della vita”, nella quale rivelava la sua malattia terminale.

mercoledì 1 aprile 2009

Riflessioni. Diario di un intellettuale disoccupato

Ripeschiamo dal web la recensione di Giovanni F. Accolla del libro di Denis de Rougemont "Diario di un intellettuale disoccupato". Ne segnialiamo, in verde, un paio di passaggi... significativi... MV


GIOIE E DOLORI DI UN INTELLETTUALE CHE NON HA UN IMPIEGO FISSO
I cosiddetti piccoli editori, almeno in Italia, hanno diversi meriti; i più evidenti sono quelli legati ad una ricerca capillare di autori poco noti, ma per questo non meno importanti, di cui far conoscere le opere, il pensiero, tutta l'esistenza. L'editore Fazi, oramai piccolo soltanto per coloro che hanno parametri di grandezza che prendono in esame in modo prioritario il capitale sociale di un'azienda, ha dato alle stampe un bel volume dal titolo "Diario di un intellettuale disoccupato" (245 pagine, 26.000 lire), opera giovanile di Denis de Rougemont, scrittore svizzero di lingua francese scomparso alla metà degli anni Ottanta (era nato a Neuchatel nel 1906) dopo essere stato uno degli ispiratori delle più interessanti idee della cultura e della politica contemporanea, dall'unione dell'Europa e all'ecologismo come valore politico militante. Aver detto "opera giovanile" mi obbliga a mettere subito in evidenza un fatto peculiare di questo autore: giovane, nel senso più comune del termine, ovvero acerbo, Denis de Rougemont sembra non esserlo stato mai. Nel 1932, ossia a 26 anni, fondò con Emmanuel Mounier la rivista del personalismo "Esprit"; e "L'Amore e l'Occidente"; l'importante saggio psicologico, storico ed etico che più lo rese noto al grande pubblico, è del 1939, anno in cui de Rougemont aveva soltanto trentatré anni. Quando scrisse il "Diario", ne aveva meno di trenta, ed essendo questa un'opera di transizione tra la giovinezza e la maturità per sua stessa ammissione, pare davvero che egli fosse arrivato con cospicuo anticipo a quella tappa esistenziale che il grande Conrad ha chiamato "La linea d'ombra". Il "Journal d'un intellectuel au chomage" è il resoconto di una sua esperienza. Perduto il lavoro presso una casa editrice, de Rougemont decide di provare a vivere senza lavorare, trasferendosi su un'isola per dedicarsi completamente alla propria vocazione. Il libro è la cronaca asciutta (forse fin troppo secca, "dry" per dirla all'inglese) di questo esperimento che investe il doppio versante della vita e dell'opera. E' il "diario non intimo" di un esiliato volontario che mai vuol cedere ad una consolazione estetica vagamente decadente, ma che, pur aborrendo le prese di posizione plateali e le forzature ideologiche, tenta di redimere il dissidio tra etica ed estetica in un'esistenza limpida in quanto morale. Come ogni intellettuale che ha deciso di innescare sull'albero della propria vita quello della propria opera, il frutto che de Rougemont raccoglie e ci dona è lo stile: lo stile che è, per decreto ancestrale, una scelta di vita. "I libri dovrebbero essere utili", annota perentorio. "Dovrebbero contenere informazioni concrete, formule esatte, dimostrazioni verificabili, modalità d'impiego, descrizioni oggettive e praticabili; e questo a tutti i livelli del reale, nelle grandi cose, come nelle minime". Nel vergare questo diario, il giovane scrittore obbedisce a un compito che, ancora una volta, si svolge su due differenti piani: sull'osservazione e sulla precisazione della condizione di intellettuale disoccupato, quindi un piano intellettivo e speculativo; e sulla dimostrazione concreta, attraverso l'esperienza e l'esempio - quindi con la pratica di vita - che non è impossibile vivere con poco e senza reddito fisso. Tutto ciò con l'imperativo di non scivolare mai nella cultura delle impressioni o del pittoresco. "L'intellettuale non sarà mai un disoccupato assoluto, dato che continua a pensare, cioè a esercitare il suo mestiere", osserva de Rougemont. Ma "la disoccupazione declassa l'intellettuale. Essa lo pone su un piano di parità paradossale con gli uomini che lo circondano. Lo spoglia degli attributi esteriori del suo stato, di quell'habitus borghese che, ahimè, resta ancora da noi il marchio dell'intellettuale. E per questo motivo, il disoccupato intellettuale rischia perfino di apparire inferiore alla gente di mestiere tra le quali si trova a vivere". Il giovane scrittore prova, infatti, non poca fatica a far comprendere ai contadini che abitano intorno alla sua casa sull'isola "che cosa" egli sia, cosa faccia per guadagnarsi quel sia pur poco pane che giunge alla sua mensa: ciò che più manca a un disoccupato è una funzione sociale, uno straccio di ruolo da esibire come garanzia della propria esistenza. Difatti, col solito tono pacato e semplice, de Rougemont fa un'osservazione finissima sulla povertà: "Non sarebbe un problema sociale così grave, se non fosse anzitutto un problema morale irrisolto". Povertà per noi moderni non significa, come per i contadini d'un tempo, "pane e fatica", bensì "umiliazione". Con questo "Journal" si capisce come si possa uscire dalla città dove si fa carriera senza uscire dalla vita vera, e che si può vivere con molto poco senza per questo cessare di vivere pienamente. Per dirla con de Rougemont: "Ecco il grande rovesciamento che segna la soglia della maturità: è il momento in cui si scopre che il mondo non riserva altre risposte se non quelle che si ha il coraggio di fornirgli". Dopo simili riflessioni si può ben tornare alla città rigenerati: la condizione di intellettuale disoccupato per de Rougemont durò un anno, di lì in poi università e accademie celebrarono il suo genio professionale. Nel 1940 andò a vivere negli Stati Uniti e in quel lungo soggiorno Oltre Oceano pubblicò "La part du diable", sulla crisi della coscienza europea. Tornato in patria nel dopoguerra, da ardente federalista qual era fondò a Ginevra il Centro europeo della Cultura e scrisse (1954) "Federalismo e Nazionalismo", seguito da "L'avventura occidentale dell'uomo", "Ventotto secoli d'Europa", "Le possibilità dell'Europa" e, nel 1970, "Lettera aperta agli Europei". La stagione del "Diario" segnò certo il fiorire del primo seme.

mercoledì 25 marzo 2009

Firenze/Cultura. Chiude la Lef.

La Lef arriva all'ultima pagina
La storica libreria si trova in via Ricasoli a partire dagli anni '40 e diventa luogo d'incontro, tra gli altri, dell'ex sindaco La Pira e don Milani. Negli anni '60 è stata rilevata dai fratelli Zani, che adesso sono costretti a chiudere. Resta aperta la casa editrice

Via Ricasoli, «eh, il mondo cambia». Il mondo cambia, e la Lef chiude. La storica libreria — cenacolo di fede e di scienza in mezzo alla città — se ne va via così, con la scritta «sconti» ripetuta quattro volte su un foglio di carta giallo e i post it sulle copertine che segnano il prezzo dei libri da svendere. Gli scaffali mezzi vuoti, e la mente che ti riconsegna la tristezza di quando chiuse la Marzocco; fra quindici-venti giorni il bandone sarà tirato giù. La gente entra, non sempre in cerca di letture. «Scusate, tour ist information? ». Chi chiede libri, invece, vorrebbe qualche nuova uscita. «Spiacente, signora, stiamo chiudendo, non ne teniamo più», dice Paolo Zani, figlio di Valerio (89 anni, proprietario della libreria, e in gioventù militante dell'Azione Cattolica); insieme a lui, prima della sua scomparsa, nel 2002, c'era anche suo fratello Vittorio. «Il mondo cambia», è una frase che (si) ripete spesso Valerio, forse per spiegarsi e spiegare come mai un pezzo di storia fiorentina muoia così, senza che nessuno abbia mosso un dito per proteggerlo, lasciando che il declino, iniziato una decina d'anni fa, se lo portasse via. «La gente, a far la spesa, non va mica più dal bottegaio, va al supermercato. E così succede con i libri. Le persone vanno nei grandi centri, dove ci sono i monti di roba… Non speravo certo di fare questa fine. S'è resistito finché s'è potuto. E la gente non compra più libri, fa le fotocopie. Anche questi ragazzi che studiano: vanno all'università, dove ci sono i computer, e fanno tutto con quelli. E chi è che resiste? Le grandi catene, come la Feltrinelli, dove ci sono i banchi pieni di roba».
COME AL SUPERMERCATO - Come al supermercato, con le scatolette di tonno. «Esatto! E cos'era invece la libreria? Un luogo dove ci si riuniva, frequentato da tanti professori e intellettuali». Come Giorgio La Pira, don Raffaele Bensi, Carlo Betocchi, Mario Gozzini, don Giulio Facibeni, Pietro Parigi, Primo Conti. La libreria è in via Ricasoli dagli anni Quaranta; i fratelli Zani la rilevarono all'inizio dei Sessanta. «È il mondo che cambia, non c'è nulla da fare. S'è lavorato per tanti anni e s'è avuto una gran soddisfazione. Otto mesi fa circa abbiamo deciso che non potevamo più andare avanti. Avremmo rischiato il fallimento… E meno male che a suo tempo comprammo i locali ». Ma dal Comune non s'è interessato nessuno? A questa domanda risponde il figlio Paolo, alto, baffuto e poco prodigo di dettagli. «È bene che non si interessino », dice, amareggiato. Il padre ride, poi tira un sospiro: «Povera cultura fiorentina. Se non altro la casa editrice prosegue il suo cammino. Giannozzo Pucci (che ne è proprietario dal 2004, ndr) è abbastanza contento. Perlomeno il nome continua a esistere, anche se la libreria non c'è più… Ora c'è la cultura nuova: questi ragazzi tu li vedi coi telefonini ultima generazione. Quella è cultura, altro che libri». Zani, viene il terrore che al posto della Lef sorga proprio un supermercato, con il tonno in scatola e tutto il resto. «Non accadrà, ce ne siamo preoccupati, su questo può stare tranquillo». Un conto è la libreria, un altro la casa editrice. Le proprietà sono diverse, gli affetti invece no, sono gli stessi. «Io sono stato un allievo di Vittorio Zani», dice Pucci. «Negli ultimi anni la Lef era diventata la migliore libreria d'architettura d'Italia. Prima era anche stata un punto di riferimento della Firenze religiosa. Ora speriamo che rinasca da altre parti». Beh, Pucci, comprarla poteva essere una buona idea, no? «Il prezzo era molto alto, visto che hanno venduto anche i locali. Non so se ce l'avrei fatta ad acquistarla. Eppoi ora sono molto impegnato nelle pubblicazioni. La casa editrice funziona, ora però siamo in fase di crescita e ci dobbiamo stabilizzare».
UN DOLORE, CHIUDERE - Pucci però il desiderio di aprire un punto vendita ce l'ha. «Anche perché è un po' imbarazzante chiamarsi Libreria Editrice Fiorentina e non avere una libreria. Questa chiusura è un dolore per la molta gente affezionata e una perdita grossa per Firenze. Il punto è che il Comune non ha un osservatorio che segua la città, intervenga e dia consigli. E la cultura non è una bolla di sapone». Quando c'era lui in consiglio comunale, negli anni Novanta, fu approvata una delibera a tutela dei negozi storici. «Diceva che se una libreria o un fioraio chiudevano, al suo posto ci doveva essere un esercizio analogo. Prima però tutto doveva passare dal consiglio comunale». Un modo per evitare che Firenze diventasse, come accade oggi, «preda di appetitivi che svuotano il centro di abitanti e di funzioni storiche e lo consegnano ai turisti». Stavolta è il turno della Lef di via Ricasoli. «Dove — dice Valerio Zani — non capiterò più tanto spesso. Per evitare di intristirmi».
David Allegranti
24 marzo 2009
Corriere fiorentino