Scuola. Una scuola iraniana!

Il caso di un prof che aveva distribuito un questionario agli studenti sull'insegnamento della religione. Facciamo notare che tutti gli istituti scolastici sono obbligati ad offrire insegnamenti alternativi all'ora di religione. Quindi semmai era il caso di sanzionare la scuola che non era evidentemente in regola.

mv


Le motivazioni nella nota di sospensione: disordinato, pochi voti sul registro Si fa solo cenno al questionario sulla religione che in realtà ha aperto il caso Cesena, così è stato punito il prof I docenti: sono 'reati' di tutti La protesta di Cgil e Cobas: "Sei mesi neppure a docenti condannati per pedofilia"
di SALVO INTRAVAIA

Cesena, così è stato punito il prof I docenti: sono 'reati' di tutti
"Colpirne uno per dissuadere tutti i collegi dei docenti italiani dal discutere qualsiasi questione che riguardi l'ora di Religione". Il portavoce dei Cobas, Piero Bernocchi, sulla vicenda del prof sospeso per avere rivolto una semplice domanda - ma sulla Religione cattolica - ai propri alunni è lapidario. In tre giorni, la vicenda è diventata un caso. Poche ore dopo la pubblicazione della notizia su Repubblica.it, l'Ufficio scolastico regionale dell'Emilia Romagna, guidato da Luigi Catalano, ha addirittura diffidato gli organi di informazione dal "travisare i fatti". Mentre i deputati Radicali presentano una interrogazione parlamentare al ministro dell'Istruzione, Mariastella Gelmini, perché al docente "venga immediatamente reintegrato" almeno lo stipendio.

"E' infondato - si legge nella nota di smentita dell'Ufficio scolastico regionale - che tale sospensione sia stata comminata per le ragioni riportate dalla stampa. (...) Il docente - spiega il comunicato - è stato sanzionato per una molteplice serie di comportamenti concernenti i doveri di ufficio e la dimensione relazionale e cooperativa, che costituisce un valore irrinunciabile per la scuola". Per queste ragioni, l'ufficio di Catalano diffida "gli organi di stampa e televisivi dal continuare a dare una rappresentazione capziosa dei fatti", minacciando azioni giudiziarie.
Peccato che il comunicato non citi i gravi comportamenti di cui si sarebbe macchiato Alberto Marani, docente di Matematica e Fisica del liceo scientifico Righi di Cesena. Ma andiamo con ordine. Marani sarebbe stato sospeso per due mesi per avere chiesto ai 70 alunni delle tre classi dove insegnava quanti avrebbero scelto l'ora di Religione se la scuola programmasse anche una materia alternativa, obbligatoria per legge.
Alla base della dura punizione, però, c'è altro. Repubblica.it ha ottenuto il documento con il quale, lo scorso 6 febbraio, il dirigente dell'Ufficio scolastico provinciale di Forlì-Cesena, Gian Luigi Spada, contesta all'interessato le sue colpe. "La S. V. non tiene con la dovuta cura la documentazione relativa all'attività di docente", si legge nella contestazione. Insomma: Marani sarebbe un uomo, professionalmente parlando, disordinato. "Non ha ancora prodotto la Programmazione didattica della disciplina insegnata", "non ha ancora fornito ai propri alunni i risultati" del compito svolto alcuni mesi prima e "dopo oltre un mese nel registro personale sono annotate soltanto assenze ed una prova scritta". Ma non solo: il "disordinatissimo" docente di Matematica è anche "reo" di avere sbagliato a trascrivere il nominativo di una alunna sul registro personale "ingenerando dubbi sull'attribuzione dei voti".
E ancora: "il prof non ha ancora consegnato la Dichiarazione dei servizi pre-ruolo" (un documento che è interesse dello stesso insegnante produrre) e ha firmato, in qualità di rappresentante Cobas un "atto di diffida usando termini non consoni" e "un atteggiamento supponente". Solo incidentalmente, tra i rilievi, si cita che il prof "ha sottoposto ai suoi alunni un questionario riguardante una materia di insegnamento diversa da quella propria e successivamente indirizzato ai colleghi una proposta di modifica del Piano dell'offerta formativa". E che "ha usato materiali e strumenti dell'Istituzione scolastica per diffondere comunicazioni aventi carattere sindacale e argomenti di attualità comunque estranei ai propri compiti istituzionali".
Secondo Domenico Pantaleo, leader della Flc Cgil, "si ha l'impressione di una punizione eccessiva rispetto ai fatti contestati. Si è voluto stigmatizzare - continua Pantaleo - la vicenda del questionario sulla Religione". "Fatti come quelli contestati al collega - rilancia Bernocchi - farebbero sospendere quattro quinti degli insegnanti italiani. Si ricorda inoltre che neppure a insegnanti condannati per atti di pedofilia a scuola sono stati comminati sei mesi di sospensione dal servizio, pena richiesta dall'ufficio scolastico regionale. La verità è - continua il portavoce dei Cobas - che si è toccato un tasto delicato: il questionario evidenzia che, in presenza dell'ora alternativa, la Religione verrebbe seguita dal 10 per cento degli studenti. Per questa ragione le scuole se ne guardano bene dall'organizzarla".

Il risultato del questionario in effetti è stato sorprendente: l'11 per cento degli alunni sceglierebbe comunque l'ora di Religione, la restante parte opterebbe per Storia delle religioni o Diritti umani. Esito che, secondo la ricostruzione dello stesso Marani, ha fatto andare su tutte le furie il collega di Religione. Anche se il collegio dei docenti ha successivamente approvato la proposta dell'insegnante di Matematica di organizzare una attività alternativa alla Religione. Marani, inoltre, dà una risposta a tutte gli altri addebiti. Spiega che il compito in classe non corretto è stato annullato e la decisione immediatamente comunicata agli studenti. E riguardo alle documentazioni non prodotte in tempo, lo stesso prof ricorda di esser stato quasi due mesi (novembre e dicembre) assente per malattia e di avere privilegiato al rientro le attività di verifica e gli scrutini. Insomma: di non avere avuto il tempo materiale per produrre le varie documentazioni mancanti. Ma queste giustificazioni non sono bastate.
(5 giugno 2009 Repubblica.it)

Immigrazione/Cristianesimo. Stranieri come noi.

Enzo Bianchi

Stranieri come noi

ed. Aliberti

ottobre 2008
Collana UGUALI DIVERSI
Prezzo € 9,90

"Che sicurezza sarebbe mai quella imposta con la violenza, il sopruso, la vendetta, la violazione dei principi costituzionali?

Se quella in cui siamo scivolati è un’emergenza, essa non ha il nome di un’etnia ma quello della nostra civiltà."

Questo volume raccoglie gli interventi di Enzo Bianchi, priore della comunità di Bose, sui difficili e cruciali temi che il fenomeno migratorio di questi ultimi anni suscita presso le nostre comunità e le nostre coscienze. La paura del “diverso” e le strategie per la sua integrazione, la necessità del confronto e i suoi ostacoli non sempre naturali, l’alternativa etica e pratica fra ignoranza e conoscenza.

Quello di Enzo Bianchi è come sempre uno sguardo “diverso” rispetto alle vulgate politico-mediatiche.

«Le preoccupazioni che anche di recente ho avuto modo di esprimere a più riprese sul clima di intolleranza nei confronti degli stranieri non fanno che crescere in queste ultime settimane.

(...)Principi fondamentali del diritto nazionale, comunitario e internazionale, come la non discriminazione in base all’appartenenza etnica o religiosa, vengono declassati a secondari di fronte alla percezione di una “emergenza” che, anche se fosse tale e di grave entità, non dovrebbe però mai sospendere le garanzie essenziali della convivenza civile. (...)Ma essere attenti a sentimenti diffusi nella società, ascoltare le paure che emergono, cogliere i bisogni e le richieste avanzate in modi propri e impropri non significa cessare di interrogarsi su cosa e chi le genera, non comporta la rinuncia ai principi fondanti il vivere insieme, non richiede l’abdicazione della ragione e dell’umanità di fronte alla passione emotiva.

(...)Ritengo infatti che sia proprio di fronte alle “emergenze”, vere o artefatte che siano, che vengono alla luce le radici autentiche di un tessuto sociale e la solidità di convincimenti etici e religiosi: un orientamento etico e un impianto giuridico non possono essere considerati validi solo in situazioni di ordinaria amministrazione e poi essere accantonati o peggio ancora stravolti dall’insorgere di problematiche inedite o di dimensioni inattese.

(...)Dialogando si può e si deve ricercare, inventare, concordare non un “minimo comune multiplo” ma un ideale abbastanza alto per stimolare la dinamica della vita sociale, aprire nuovi orozzonti, offrire speranze alle generazioni future e, nel contempo, sufficientemente realista da poter essere calato con efficacia nel vivere quotidiano».

Enzo Bianchi

Testo curato in occasione di UGUALI_DIVERSI, primo Festival delle Culture, organizzato in occasione dell’anno europeo 2008 per il dialogo interculturale, promosso dai comuni di Luzzara e di Novellara e dalla Provincia di Reggio Emilia.

Laicità/Scuola. Ora di religione? Nein Danke

YUHUUUU!!!!!

mv

Niente quorum per il referendum che voleva "pari diginità" con l'etica universale

Il voto era stato richiesto dai gruppi Pro-Reli.

Contrari i gruppi pro-Ethick e la sinistra
Berlino, schiaffo alla Merkel bocciata l'ora di religione
dal nostro corrispondente

ANDREA TARQUINI

BERLINO - La laica capitale tedesca ha detto no alla pari dignità dell'ora di religione. Il risultato del referendum tenutosi ieri, secondo i dati non ancora ufficiali ma già quasi definitivi, suona anche come una chiara sconfitta per la Cancelliera Angela Merkel, che pochi giorni fa si era schierata di persona a favore del sì. Gli stessi promotori della consultazione popolare ieri sera hanno ammesso la sconfitta. Il referendum, indetto dopo una raccolta di firme di "Pro Reli", organizzazione sostenuta dalle chiese e dalla Cdu (il partito della cancelliera) chiedeva ai berlinesi se volevano ripristinare la pari dignità dell'ora di religione con la lezione di etica. Attualmente a Berlino - capitale, ma anche città-Stato, uno dei sedici Bundeslaender - diversamente da altrove in Germania, l'etica è materia obbligatoria mentre la religione è disciplina facoltativa: chi la sceglie deve fare un'ora in più. La partecipazione al voto è stata bassissima, del 28,2% circa. E già questo indicava fin dal primo pomeriggio un consenso insufficiente all'iniziativa del movimento pro-religione. Poco dopo le 20, in base al conto del 96% dei voti espressi, il no alla pari dignità dell'ora di religione raggiungeva il 51,3, contro il 48,5 dei sì. Sono andati a votare appena 710 mila sui circa 2,4 milioni di aventi diritto al voto a Berlino. Questo vuol dire che, rispetto al totale del corpo elettorale nella città, i sì all'ora di religione sono soltanto il 13,7% . Molto meno del 25% dei sì che la legge avrebbe richiesto per una loro vittoria, anche se i sì fossero stati in vantaggio. Il risultato del referendum di ieri è importante per almeno due motivi, nella Germania e nell'Europa di oggi. Primo, perché Berlino riunificata conferma la vocazione di città più laica e più decisa alla separazione tra Fede e pubblici poteri in tutta la Repubblica federale. Secondo ma non ultimo, perché a pochi mesi dalle elezioni politiche federali, previste per fine settembre, la CduCsu , pur essendo in schiacciante vantaggio nei sondaggi rispetto alla socialdemocrazia, Spd, sua alleata nella Grande Coalizione ma rivale alle legislative, appare su alcuni temi specifici non imbattibile e non invulnerabile.
(27 aprile 2009 la Repubblica)

Scuola. Insegnanti di religione sotto mobbing.

I privilegiati si sentono offesi, emarginati e vituperati. Si tratta di una reiterata tattica dei cattolici per confondere le idee al prossimo e passare da aggressori ad aggrediti. Come si può continuare con questa MENZOGNA? Non dico amore per la verità, ma almeno un po' di timor di Dio non ce l'hanno?
Fra' Dolcino, per mv

Il 91% degli alunni sceglie l’ora di religione, ma i loro docenti si sentono vittime di pregiudizi Avvenire, il quotidiano della CEI, riporta i dati del 2007-2008 relativi al numero di studenti italiani che si avvalgono dell'insegnamento della religione cattolica.
"Con la crescita della presenza di studenti con cittadinanza non italiana - osserva il quotidiano cattolico - il dato totale di chi sceglie l'Irc registra una costante erosione complessiva, pur rimanendo su livelli elevatissimi".
Nelle scuole dell'infanzia la percentuale di bambini che si avvalgono dell'insegnamento della religione cattolica è pari al 94,1%; nella scuola primaria è addirittura del 94,6%. Gli studenti della secondaria di I grado se ne avvalgono nel 92,7% dei casi, ma quelli delle superiori optano, più degli altri, per soluzioni alternative, tanto che mediamente solo l'84,5% sceglie l'ora di religione (nei professionali la media scende all'82,9%).
La percentuale più bassa di studenti degli istituti superiori che scelgono religione è imputabile - secondo Avvenire - a diversi fattori, tra cui l'assenza di una vera e propria ora alternativa e un carico orario maggiore. Sono ipotesi, queste ultime, che, a nostro avviso, dovrebbero invece rinforzare anziché indebolire la scelta della religione.
Il quotidiano cattolico, oltre a riportate in via esclusiva i dati (che non possiede nemmeno il Miur) sugli studenti che scelgono l'insegnamento della religione, raccoglie una serie di episodi dai quali si ricava un generale rapporto poco sereno dei docenti nei confronti del collega di religione, spesso vittima di pregiudizi.
Gli insegnanti denunciano, secondo Avvenire, una campagna ostile nei loro confronti. "Contro di noi - sostengono - solo bugie; offesa la nostra dignità".
Non sappiamo quanto davvero sia diffuso nelle scuole questo atteggiamento ostile o pregiudiziale verso gli insegnanti di religione, ma non vi è dubbio che, se davvero vi è questo poco felice rapporto, l'atteggiamento di scarsa simpatia tenderà ad aumentare nel momento in cui gli altri docenti, colpiti dalla manovra finanziaria degli organici, constateranno che i colleghi di religione, unici tra tutti, saranno esclusi da qualsiasi contrazione di posti.
Tuttoscuola lunedì 13 aprile 2009

Religioni. Cellulari islamici.

India, no a Corano in suonerie

(ANSA) - NEW DELHI, 13 APR - In India il dilagare dell'uso dei telefonini ha spinto un istituto di studi musulmani a approvare limitazioni in coerenza con la sharia. In particolare, i saggi islamici della scuola di Kanpur hanno esortato i credenti a non usare come suoneria i versetti sacri del Corano, perche' 'vanno ascoltati per esteso' e non vanno interrotti quando l'interlocutore risponde alla chiamata. Gli Ulema esortano anche a non portare il telefonino al gabinetto.

Religioni. La guerra dei condom inizia in Francia.

Siamo impressionati dalla capacità di questo pontefice di diffondere lo spirito crociato in tutto il mondo e una religione fanatica e sempre disposta all'ingerenza.

Fra' Dolcino per MV

22/03

Preservativi, scontri a Parigi fra oppositori e sostenitori Papa

PARIGI (Reuters) - Giovani di estrema destra si sono scontrati con alcuni attivisti di estrema sinistra che manifestavano davanti alla cattedrale di Notre-Dame, a Parigi, contro la posizione del Vaticano sui preservativi. Lo ha riferito una fonte della polizia.
Una trentina di militanti ecologisti e comunisti hanno gettato condom sul sagrato della chiesa, mentre i fedeli uscivano dalla messa domenicale.

Una persona è rimasta ferita e altre tre sono state arrestate dopo gli scontri tra i manifestanti e una ventina di giovani che per la fonte della polizia sarebbero legati all'estrema destra e che portavano cartelli con scritto "Lasciate stare il mio Papa".

Martedì scorso, nel corso del viaggio in Africa, papa Benedetto XVI ha detto che l'uso dei preservativi rende più difficile la lotta contro l'Aids, riaffermando l'opposizione del Vaticano all'uso dei condom.

Le dichiarazioni del papa sono state criticate da politici francesi di tutti gli schieramenti.

Due sondaggi diffusi nel fine settimana indicano che la popolarità del Papa Oltralpe ha registrato un forte calo.

Secondo un sondaggio Csa per il giornale "Le Parisien", il 57% ha una opinione negativa del Papa tedesco, rispetto al 32% del settembre scorso. Un rilevamento Ifop per il "Journal du Dimanche" dice che il 43% dei cattolici francesi vorrebbero che Ratzinger lasciasse il seggio papale.

Le affermazioni del Pontefice cadevano peraltro alla vigilia di una mobilitazione anti-Aids in Francia. Gli attivisti parigini di Act-Up hanno anche organizzato un "die-in" (manifestazione in cui i partecipanti simulano di essere morti gettandosi a terra) oggi davanti a Notre-Dame, innalzando cartelli con su scritto "Benedetto XVI assassino".

La ministro per i Diritti Umani Rama Yade ha detto di essere "sbalordita" dai commenti del Papa. Il ministro degli Esteri Bernard Kouchner ha definito le parole del Pontefice "l'opposto della tolleranza e della comprensione".

Prato: alle reliquie è affidata la coesione sociale

"La Chiesa e la città di Prato i poveri, purtroppo o per grazia di Dio li avranno sempre." scrive monsignor Francioni, presidente del capitolo della cattedrale pratese.
"Ma anche grazie al segno della nuova teca la nostra città saprà tenere vivi la sua identità e i suoi valori più caratteristici, che tanta parte hanno avuto nel creare nei secoli un tessuto sociale coeso, allora tutti, a cominciare proprio dai poveri, troveranno più ascolto e più attenzione."
Questo stralcio conclude la lettera del prelato in risposta a quanti avevano criticato la spesa per la realizzazione di una nuova teca di conservazione per "la Sacra Cintola" la reliquia ospitata nel Duomo, attribuita alla Madonna.
A detta di alcuni credenti, spendere soldi per questo, affidando il lavoro ad un artista di rilievo, era da considerarsi poco cristiano, a fronte di una crisi economica reale e pesante che affligge la città.
Come ormai siamo abituati a leggere nelle autodifese del clero in merito a certe spese, il prelato ci ricorda l’episodio evangelico della sorella di Lazzaro che usò una libbra di olio profumato per i piedi di Gesù. Atto di amoroso spreco e dedizione, sì, ma ad una persona viva, che gli aveva fatto un gran bene, come del resto la Maddalena e tutte le generose figure femminili descritte nei Vangeli che stupiscono e imbarazzano solo i misogini.
Comunque monsignor Francioni classifica questa spesa fra i doni a Gesù, fatti dalla sua Chiesa.
Facendo passare per buona questa tesi, resta da capire perché il Comune di Prato debba contribuire a questa spesa e condividere con la Chiesa questo dono al Signore.
"Alla presenza del Vescovo e del Sindaco ho conferito incarico al maestro…" si legge ancora nella lettera.
La comproprietà fra il Comune e la Curia della famosa reliquia è un retaggio medioevale, decisamente contrastante con la laicità delle pubbliche istituzioni moderne. Ancora più offensivo per la società civile è che si consideri la reliquia un bene comune di tutti i cittadini e un fattore di coesione sociale.
Non vogliamo entrare nell’argomento storiografico dell’autenticità del documento storico e dei personaggi ad esso legati, ma è indubbio che per quanto la maggior parte dei cittadini sia credente, per molti di loro e per tutti gli altri, la storia della Sacra Cintola è una bella leggenda da raccontare ai bambini.
Siamo d’accordo con la lettera del prelato che risparmiando sulla teca non sfameremo i poveri e ancora meno debelleremo la piaga della povertà, ma siamo altrettanto estranei alla logica del "per grazia di Dio i poveri ci saranno sempre".
Anzi una dichiarazione come questa ci impone di dare un consiglio al Vescovo: per favorire la coesione sociale paghi tutta l’ICI, come fanno i cittadini.
Contribuisca al bene della città abbandonando privilegi non ammissibili e rendendo pubblico l’elenco delle proprietà immobiliari della Curia, in città e nelle campagne.
Riconosca che lo sforzo delle comunità pratesi nel diffondere valori di solidarietà e di tolleranza è stato reso nullo dal cattivo esempio di un clero che si tiene stretto al potere e alla ricchezza e lontano dalla giustizia sociale.
Al Sindaco invece diremo qualcosa di molto più concreto. Svincoli il Comune dall’abbraccio della Chiesa e non usi il denaro pubblico per cose che se anche possono suscitare un po’ di stanco campanilismo, servono solo a confondere i cittadini sul ruolo delle istituzioni e sulla loro responsabile gestione del patrimonio pubblico.

Per Municipio Verde
Fra’ Dolcino

VERDI TOSCANI SULLA LAICITA' DEGLI ATENEI

Papa. I Verdi Toscani esprimono solidarieta' ai Docenti e agli Studenti della Sapienza. "Vigileremo a difesa della liberta' di espressione anche negli Atenei Toscani"

"Esprimo a nome dei Verdi Toscani la solidarietà ai Docenti e agli Studenti della Sapienza che hanno contestato il programmato intervento di Ratzinger all'inaugurazione dell'Anno Accademico" - lo dice il Portavocedei Verdi Toscani Mauro Romanelli.
"Siamo per una concezione laica dello Stato e quindi delle Istituzioni Scolastiche e Universitarie - continua il Portavoce del Sole che Ride - concezione laica che prevede non la asetticità e la neutralità delle Istituzioni, ma il pluralismo e il confronto anche acceso tra diverse posizioni"
"Niente di male, quindi, se durante la vita ordinaria dell'anno universitario, all'interno dell'Ateneo si consente l'organizzazione di iniziative politiche, culturali, e anche religiose, purchè questo ovviamente valga per tutti. Ma l'inaugurazione dell'Anno Accademico è un'altra cosa, è un momento istituzionale in cui tutti devono riconoscersi, e che mai in passato aveva visto l'intervento di alcuna autorita' esterna all'Accademia, figuriamoci un Capo Religioso""Non si può quindi che concordare con la protesta degli Studenti e dei Docenti, e comunque difendere la loro liberta' di espressione, almeno quanto quella del Papa".
"Certamente i Verdi Toscani vigileranno e denunceranno ogni atteggiamento, da parte dei vertici accademici romani, e, di riflesso, anche Toscani, che, nello zelante desiderio di compiacere le Gerarchie Vaticane, dovesse anche solo lontanamente configurarsi come punitivo verso chi ha espresso o desidera esprimere nei prossimi giorni la propria opinione sulla vicenda, a difesa del carattere laico e libero della Cultura e del Sapere".

Mauro Romanelli - Portavoce dei Verdi Toscani

Laici devoti...e opportunisti

A qualcuno può essere sfuggito che mentre tutta Italia parla (o blatera) della rinuncia di Papa Ratzinger a partecipare all’inaugurazione dell’anno accademico dell’Università la Sapienza e dell’opposizione di un folto gruppo di docenti e di studenti, inorriditi da questa singolare ingerenza, il Vescovo di Prato, monsignor Simoni, si è recato in Provincia per incontrare consiglieri e assessori in un incontro definito non formale.
Oggetto della riunione "la laicità".
Per tre ore intense e appassionate i politici presenti hanno discusso del rapporto fra Chiesa e società, convenendo sulla necessità di "dare a Cesare quel che è di Cesare" e contemporaneamente di farsi dire dal Vescovo quali sono i problemi prioritari della città.
Il Vescovo non ha mancato di dare i suoi indirizzi, rassicurando tutti che la libertà ce la concede Dio stesso e ciò vale anche in politica.
Essendo la Chiesa rappresentante di Dio fra gli uomini, se ne deduce che sia Essa a dispensarci la libertà di sceglierci le opinioni.
Ma molto al di sopra del coro è svettata una voce della sinistra, quella di Michele Mezzacappa, che ha sentenziato che "il laicismo radicale è dannoso per l’uomo e per la società".
Questa affermazione ci obbliga a replicare o almeno a chiedere chiarimenti al leader di Sinistra Democratica, essendo in gioco una comune appartenenza alla Sinistra Arcobaleno che ha fra i suoi contenuti fondanti quelli della laicità, non solo della politica ma di tutti gli aspetti del vivere sociale.
Cosa Mezzacappa intenda per laicismo radicale ce lo dovrebbe proprio spiegare. E’ radicale esprimere la propria posizione contraria a che il capo di una Chiesa vada ad inaugurare l’anno accademico di una importante università della capitale?
Cos’altro è radicale, chiedere l’abolizione dell’insegnamento della religione cattolica nelle scuole in orario curricolare?
Chiedere che non si affiggano immagini sacre nei luoghi pubblici?
Chiedere che le religioni non facciano ingerenza sulle leggi che garantiscono i diritti dell’individuo a gestire il proprio corpo, la propria salute, la procreazione e la morte?
In attesa che Michele Mezzacappa ci faccia sapere qualcosa di più preciso, vorremmo richiamare la Sinistra Arcobaleno ad una presa di posizione più netta sulla questione e a vigilare affinché la tradizionale doppiezza politica del vecchio PCI, poi DS, sui temi della laicità, non venga trasferita in questa nostra neonata e delicata aggregazione.
Per noi Verdi lo stato laico è una questione ecologica di primo piano.
E’ lotta all’inquinamento delle idee e della società.
E’ affermazione della centralità della spiritualità e della libertà nel nostro modo di fare politica.
Gli opportunismi ipocriti dei laici devoti sono al servizio di una Chiesa delle gerarchie, che usa il vittimismo come un’arma per affermare il suo potere nella società.
Mai sono al servizio della Chiesa di base e delle comunità.

Fra’ Dolcino